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现代汉语学校 “在中文学校过中国年”的活动圆满成功

拓展华语世界 共建华教园地

--记2009年首届世界华文教育大会

善文

十月十九日至二十三日，由中国国务院侨办和中国海外交流协会主办的第一届世界华文教育大会于在四川省成都市顺利召开，为海外华语教育工作的团结合作和未来发展带来了新的希望。

此次大会主题是：抓住机遇，凝聚力量，推动海外华文教育大发展。海外华教界、华文教育示范学校，国内华文教育基地单位和部分省市侨办、海协的代表共计四百多人参会。

全 美中文学校协会全力支持本届大会的召开，正副会长汤年发、颜善文，理事帅致若，名誉会长郑良根（兼理事）、李允晨，干事王黎明、黎博，前任理事杨八林等， 在工作百忙之中，专程参加了本届大会。笔者也代表达拉斯现代汉语学校的全体师生和理事，向大会递交了海外中文教育的有关论文。

国 务院侨办副主任赵阳在大会开幕式中致词。在肯定华文教育面临大好的发展机遇和近年来华文教育发展呈现出一些新的特点、新的变化后，他指出了如下问题：华文 教育的外部环境、办学经费缺乏、师资队伍不稳定、专业教师不足且年龄老化、本土化教材缺乏、课外读物、教辅读物不足等。对于目前海外华校，大概分成四类： 一是全日制老侨校，规模大，条件好；二是新移民的周末制中文学校，校舍不固定，租赁为主；三是补习班性质的小学校，租赁校舍后在家庭上课；四是被当地政府 接受的侨校。赵阳副主任认为在新形势下，华校管理面临新的挑战，单纯依靠过去的老经验、老办法，已难以适应形势的要求，各类华校要利用现代管理思想，逐步 建立科学的管理模式。他也高度评价了马来西亚的华校建设，因为有“民间教育部”规划本地的华文教育发展。

部分美国代表与赵阳副主任合影 1

本届大会除了常规的主题报告、大会发言、分组讨论外，还举办首批“华文教育示范学校”授牌仪式和第一届海外华裔青少年中华文化知识竞赛总决赛等活动。共有22个国家的58所海外华校获得“华文教育示范学校”殊荣。美国有8所， 即大华府地区希望中文学校、旧金山的南侨学校、圣地亚哥华夏中文学校、加州尔湾中文学校、休斯顿华夏中文学校、亚特兰大现代中文学校、新州华夏中文学校和 芝加哥希林亚裔社区中心。今后，国务院侨办和中国海外交流协会将在教材编写与提供、教师培训与培养和华裔学生活动等方面加大对示范学校的支持力度，并鼓励 国内华文教育基地和示范学校建立合作帮扶关系，以提高示范学校的办学水平，扩大办学规模，增强办学影响，推动海外华文教育大发展。

部分美国代表与李海峰主任合影 1

全美中文学校协会于2008年参与了全球范围内的首届中华文化知识竞赛。在协会的协调下，全美共有二十多个地区的学校的一千三百多学生参加了比赛。219名学生获“优秀”级别奖，即208分以上（总分260的80%），占参赛学生总数的16.8%。311名学生获“合格”级别奖，即156分以上（总分260的60%），占参赛学生总数的23.9%。 在这次首届竞赛总决赛的筹备过程中，美国本地区总召集人郑良根在百忙之中，投入大量精力、时间，终于在会长正副会长汤年发、颜善文和干事韩清源的大力协 助下，用较短的时间内组建了由北卡教堂山刘昕竼、德州奥斯汀陈煜颖和达拉斯张原等学生的美国代表队。他们三人均在全美知识竞赛中夺得佳绩。这次中国之行， 也得到了家长张伟（张原父亲）、陈立沛（陈煜颖父亲）和刘晓宇（刘昕竼母亲）的全力合作，并由张伟先生担当美国代表队领队前往四川成都。

本次比赛内容丰富，形式多样，环节流畅，精彩纷呈，它是由侨办委托华侨大学全面负责设计。来自美国、加拿大、澳大利亚、英国、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸8个国家的24名海外华裔青少年选手在比赛各环节中发挥出极高水平，展现了海外华裔青少年深厚的中华传统文化内涵和丰富的个人才艺。大赛在震撼人心的乐舞《鼓动中华》中拉开帷幕。

美国队的刘昕芃接受快乐模仿秀奖 1

在首先展开的“情系中国结”环节中，每组代表分别以演讲、诗歌朗诵、快板等多种表演形式对祖(籍)国表达了浓浓情意。来自缅甸队的选手赵荣娇以一首包含深情的诗朗诵《游子的泪》感动全场，获得了所有评委的满分，并当之无愧地赢得了大赛第一个单项大奖“最佳口才奖”，掀起了比赛的第一个高潮。

在紧接着的 “中华放映室”、“我是中国通”“华文麻辣烫”各环节中，各代表队反应迅速，抢答踊跃，体现了不凡的中华传统文化底蕴和丰富的中国历史地理人文知识储备。 从难易程度来看，“中华放映室”远高于其他项目，它要求在录像播放中，集中精力聆听解说词的几秒瞬间，立刻发现其中的破绽。就是在坐的各位成人来宾，也感 到难于应付。可喜的是，各位年轻后生还是发现了几乎所有的错误描述。其中美国队的张原学生抓住难得的机会，指出屈原的生活年代是春秋战国，为本队赢得极为 宝贵的十分。

美国队和马来西亚队在比赛中 1

四轮比赛过后，缅甸队、马来西亚队和菲律宾队表现优异，同时晋级前三强，进入到“我是状元我最强”的最终角逐。经过25道抢答题的激烈竞争，马来西亚队的三个小伙子团结一心，战胜强手菲律宾队笑到了最后，成为当之无愧的“状元队”，菲律宾队和缅甸队分获“榜眼队”和“探花队”，其他五国代表队也以出色的表现荣膺“进士队”。

在 “快乐模仿秀”环节中，各队代表被要求临场模仿主持人的四川话与观众打招呼，来自美国队的刘昕芃被专家评委认为发音最为标准，荣获了第二个单项大奖“最佳 表演奖”。在最后的“中华才子大冲关”环节中，菲律宾队选手施梦岚率先出场，给观众带来了一曲轻松活泼的新疆舞蹈《掀起你的盖头来》。她传神的新疆舞蹈最 终获得了评委的青睐，并以此摘下个人大奖“中华才子奖”。来自英国队的小选手尹衍博凭借其率真的表现和快速的反应赢得了观众的喜爱，将“最佳人气奖”收入 囊中。

最后，出席决赛的领导和部分海外嘉宾，包括全美中文学校协会会长汤年发为获奖者颁奖，并与参赛选手和演员们合唱了《龙的传人》，将现场气氛推向高潮。

美国队获得进士奖 1

从 这次比赛的结果来看，四支东南亚队（马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸）整体水平明显高于四支发达国家队（美国、加拿大、澳大利亚、英国）。据了解，马来西亚 的华文教育当推世界最高水平，尤其是不少华文小学早已纳入由政府认可的全日制教育体系，其教育要求与中国的小学没有太多差异：除英文和马来文外，其余课程 完全中文教授。如果说发达国家的学生学习中文是锦上添花——增加未来在本地就业和发展的额外能力，那么，对于东南亚的学生，可能就是雪中送炭——获取未来 在中国或其他发达国家的就业和发展的必须能力。事实上，相当多的华裔子弟离开东南亚远赴中国和其他发达国家深造、就业和安家。

由 刘昕竼、陈煜颖和张原等学生组成的美国代表队，在高手林立的各国代表队中，是比较年轻的一支。他们积极参与，发挥了自己的最佳水平。同时他们也看到了差距 和努力的目标。希望他们在未来的学习中不断提高，成为多才多艺、中英俱佳的优秀人才。陈煜颖来自德州奥斯汀，她能理解和表达日常中文。学习了大量中文词汇 后，她基本达到国内小学4-5年级的阅读水平。平时除中文学习外，她也积极参与童子军活动。她大概学习了5年 中文，主要是家庭教育和自学，中文学校也给她很大提高和帮助。达拉斯的张原，对中文学习兴趣非常广泛。他曾在现代汉语学校学习多年。他已阅读许多中国古典 小说，现代武侠小说。目前在学习论语，主要以自学为主，父母引导。他学中文的诀窍是从看连续剧写摘要开始。来自北卡的刘昕竼，有幸在学前班时进入北卡罗莱 纳教堂山学区公立学校的中英文双语实验班。她是第一批学生中的一员。 在学习其间，学区教育部门、 学校, 以及家长都给予了大力的支持。学校配有专门的中文老师和助教。 每天有百分之五十的在校时间学习中文。 中文教学抓得紧, 除了课堂教学,每天还布置家庭作业, 教学大纲和考试成绩都纳入正规学习计划。 家长一方面严格检查她完成作业的情况，并要求在家里尽量使用汉语交流，鼓励她参加过一些社团组织的中文作文竞赛等活动。如《我的妹妹》一文曾获“世界华人小学生作文竞赛”二等奖。她也有短文和诗歌被《华星报》等中文报刊采用。 通过这些活动以提高她的汉语水平和学习中文的兴趣。

虽然学习中文的方式和途径各个不同，但是提供学习环境，培养学习兴趣，不断鼓励和锻炼，想必是每个中文学习者成功的秘诀。

易中天教授主讲的中华文化知识讲座 1

比 赛结束的当天晚上，大会代表聆听了由著名学者易中天教授主讲的中华文化知识讲座。对于每个与会者来说，这是一道耳目一新的精神大餐。易中天教授在回顾了先 秦百家宝贵思想之后，他重新阐述了人际关系的方方面面。比如说，父子关系，它应该包含夫母对子女的严慈和子女对父母的孝敬，这是一个对等双向、不可或缺的 关系。任何一方的偏废，都会造成关系的扭曲和带来深远的社会影响。易教授也把这种“亲亲”之爱纵向、横向延伸到祖辈子孙、亲朋好友，邻里同胞，一直爱到异 族、洋鬼子，所谓“四海皆兄弟”，让世界充满爱。易教授告诉大家，联合国大厦里就镌刻着两句话：“把人当人”和“己所不欲勿施于人”。

其实，国是大家，家是小国，理顺家中关系，也可同样端正国中关系。而圣经中“十诫”之第五条：“当孝敬父母”；耶稣教导“爱人如己（直译：爱邻舍如己）”，更表明东西方文化在孝敬、互（博）爱上是一脉相通的。

易先生打个比方：如果有一部合情合理的治国大法，那么“帝王治天下，只要摁一下”来启动这部大法，不需要去干预，社会机制就可以正常运转。问题在于中国历来是人治，这样的大法几乎是空想。对于重建良好社会秩序，他提出了所推崇的理想：以法家（公开/公平/公正）为本，确保健全制度并容许合理个人自由，兼顾发挥儒家（仁爱）、墨家（兼爱）、道家（无为/毋须爱）的原则。如果没有孝和慈，没有设身处地、将心比心、推己及人的爱和侧隐之心，和谐社会只是一句空话。笔者认为这极有可能是易教授对当今和谐建设的一副良方。不知在坐的各位华文教育参与者是否有此同感。

笔 者想起许三十多年前大肆批驳的“君君、臣臣、父父、子子”。儒家竭力主张等级和秩序，克己要复礼，上述名言是孔夫子对当时君不君、臣不臣、父不父、子不子 的社会现实所发出的训诫或治国良策。二千多年的历史中，在这项训诫上中国人有多少表现得能让孔夫子满意呢？为什么大陆流行“上有政策，下有对策”，那不是 对现时实情的反映吗？易教授举例说，如果统治者缺心眼，那么百姓都淳朴；如果政府明察秋毫，百姓可能成小心眼，针锋相对之。所以才会有村骗县、乡骗县，一 直骗到国务院——易教授如此调侃道。

和 谐是每个多民族大家庭必须共建的目标，古今中外，没有例外。正因为缺乏，才需要呼吁，正因为漠视，才不断提倡。比较中美交通经历，笔者深有体会。在美国开 车，各行其道，交通法规或彰显于众，或明了人心，各人按章行路，秩序井然。在国内乘车，各路车马人流，自由尽享路面，鸣号互相致意，竟然也相安无事，再多 堵塞也能畅通无阻。其实，对国人而言，道路划线形同虚设，鸣号争抢而不相撞，不能不说是和谐的一大表现。

在解释法家的“无 情”和道家的“毋须爱”时，易教授引证天地无情论，笔者对此不敢苟同。大会首日，主办者邀请所有代表观看了由四川歌舞团演出的《天地吉祥》歌舞剧。该剧由 著名的藏族歌唱家兰卡为传承、传播、弘扬博大精深的多民族（汉族、羌族、彝族和藏族）文化而编创，它将感恩之情表达得淋漓尽致。其中唱道：“…天地吉祥 ，人和睦，幸福常相伴，常怀感恩心，天高地也宽，常怀感恩心，朋友结成缘”。中国自古以来，每朝皇室每年必择多个吉日，祭天祭地。如若天地无情，又何必感 恩，何必祭拜如对祖辈呢？

CSAUS为侨办颁发感谢纪念品1

最后一天，大会主办者为所有代表提供本地文化古迹的观光招待。笔者参观了《建川博物馆》和《武侯祠》。《建川博物馆》，位于四川省成都市大邑县（即刘文彩大地主的庄园所在县），占地500亩。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。本馆创建人樊建川，1993年6月辞官经商，1994年樊建川成立了建川实业集团, 樊建川的父亲参加过抗日战争，父亲对抗战经历的回忆和对他的教育影响，使他从小就产生了对抗战的研究意向，由于他喜好收藏，故通过各种渠道收集抗战文物，还著有《一个人的抗战》一书。

汶川大地震的幸存者 1

大 会代表分别参观了抗战博物馆系列中的中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、不屈战俘馆等分馆及抗战老兵手印广场和中国壮士群塑广场；红色年代博物馆系列， 设有瓷器陈列馆、生活用品陈列馆、宣传画陈列馆等分馆；汶川大地震博物馆。据称其中的正面战场馆是首次肯定国民党军队在敌强我弱的对抗中，不息牺牲，奋勇 杀敌的壮烈事迹。国民党前主席连战曾亲自题写馆名。他在纪念抗战60周年时指出：“…3000多万军民牺牲了生命，不是为了哪一个党，是为中华民族牺牲了他的生命，是为了这个民族的生存、发展尊严和子孙千年万年的未来所做的牺牲，…”该馆的开设，但愿可以安抚那千千万万的无名英雄们。

纪念飞虎队画作 1

在 抗战馆里，重温昔日的战火和惨痛，尤其是当掠过战俘馆一张张不屈的肖像时，参观者的心情相当的沉重。再经历大地震的悲壮，笔者的心似乎要沉入地下。还好， 导游及时安排了红色年代的回顾，让参会代表见识久违的大革命风采：宣传画所渲染的高昂情绪和幼年耳濡目染的生活用品。那真是一个激动得过份的年代，笔者还 没有上学，没能轰轰烈烈的大干一场，但是历史的烙印已深深地留下。触景生情，睹物思旧，以至笔者非常清晰地回忆起许多发生在故乡惊天动地的往事和家庭中与 祖父母共同生活的片段。过后，参观了飞虎奇兵馆，目睹了当年飞虎队勇歼日寇6万6千人的辉煌战绩。

《武侯祠》的参观，让参会代表进一步领略中国千年来的三国传奇英雄——诸葛亮的风采。众人瞻仰了杰出的历史人物、智慧的化身诸葛亮——更精确地讲是被“三国演义”神化了的孔明先生。请来的导 游特别风趣，擅长借古喻今，将醒世名言委婉道来，要求听者尊古师贤、格守本份，博得大家一路欢声笑语。

难忘的中国之行结束了，笔者在归途上反复思想一个个问题：北美华语教育的出路在哪里呢？马来西亚等国的成功经验可以学习吗？如何达到“示范”学校的标准？在华校林立、公/私立中文教学的竞争中，扩大办学规模，增强办学影响有可能吗？如果继续闭门造车、各自独立的办学理念，华校会成为赵阳副主任所列四类学校中的哪一类？依笔者看来，北美华校要立足不败之地，任务仍相当艰巨，但愿中文教育工作者能早日建立共识，同创未来！